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劍卒過河

小說劍卒過河剑卒过河

第147章 一路-p1

哪怕你天天用它来观察他人的起居,也是一种锻炼的方式。
娄小乙总体来说是属于懒人范畴的,他不喜欢杀人夺宝,也不喜欢四处探秘挖掘,他不介意加入某个门派混混日子,天塌下来有高个子顶着,地陷进去有更胖的人垫着,除非真正惹到了他,他其实是个非常和善平静的人。
前世精密如飞机都能摔下来,何况人乎?
还有无数,术法的问题?遁术的问题?剑术还需不需要继续的问题?等等自己可能还意识不到的问题!
两人分了手,娄小乙心情大好,纵身一跃……将将滑过肥水,
还是修行人来得逍遥,一身实力就是证明!
从筑得道基开始,修士需要一个体系在背后支撑,很多东西不是单凭一个人的努力就能完成的,继续散修下去的结果,就只能是在某些方面存在残缺不足,并在修行的各个方面越来越明显的表现出来。
如何锻炼精神的问题?既然神识在未来的修行中占据了举足轻重的地位,那么,怎么最大程度的提高它?
一路之上,在飞飞停停中,娄小乙也在尽量适应对神识的应用,这是筑得道基后修士最根本的突破,因为从此之后,修士在除去眼识耳识鼻识等等之外,又拥有了一个对修士来说最重要的观察世界的窗口,这个窗口将伴随他们终生,不管未来走到哪个高度!
现在,他们拥有了一种崭新的方式,神识!
在食气期时,意识海中的这片云团是浮运,但筑得道基后,这团浮运有了变化,当时的娄小乙还顾不上这个,但筑基之后在审视自身中,他却发现浮运随他境界的提高也变成了逐运,
神识和其他五识如何平衡的问题,何轻何重,分寸如何掌握?
还有无数,术法的问题?遁术的问题?剑术还需不需要继续的问题?等等自己可能还意识不到的问题!
在食气期时,意识海中的这片云团是浮运,但筑得道基后,这团浮运有了变化,当时的娄小乙还顾不上这个,但筑基之后在审视自身中,他却发现浮运随他境界的提高也变成了逐运,
这让他的前进速度大增,比计划中要节省更多的时间。
人类,从出生开始,一直到筑得道基,他们一直依赖的就是六识中的眼,鼻,耳,舌,身,这也是普通凡人接触这个世界获取信息的方式,他们早已经习惯了通过眼睛去看,通过耳朵去听,鼻子去闻,舌头辨味,身体感风,由此形成一套对这个世界的立体感官,
现在,他们拥有了一种崭新的方式,神识!
修行之身,能做到百病不侵,但既然是修行世界,自然界中也总是会出现奇特的变化,对新手而言,仍然充满了危险变数。
但问题是,他选择的这段河路,从对面看是草丛,但其实是芦苇荡,他这双脚是着着实实的陷在泥泞中,幸亏他有灵力在身,身体轻盈,不至于在其中动弹不得,但一裤腿的泥浆也是难看。
现在,他们拥有了一种崭新的方式,神识!
还是修行人来得逍遥,一身实力就是证明!
娄小乙一路走一路练,初时还不敢飞的太高,怕一口气倒腾不过来失了灵力运转再掉下来摔死;修行的人会摔死?听起来匪夷所思,但却真实存在。
还是修行人来得逍遥,一身实力就是证明!
但前提条件是,他们必须熟悉这种方式,而不是像个技能板,拥有了就自动能够使用,这需要一个长时间的熟悉过程,需要练!
但问题是,他选择的这段河路,从对面看是草丛,但其实是芦苇荡,他这双脚是着着实实的陷在泥泞中,幸亏他有灵力在身,身体轻盈,不至于在其中动弹不得,但一裤腿的泥浆也是难看。
哪怕你天天用它来观察他人的起居,也是一种锻炼的方式。
神识和其他五识如何平衡的问题,何轻何重,分寸如何掌握?
前世精密如飞机都能摔下来,何况人乎?
修行,是一个复杂的体系,越往上越是如此;在食气期时他感觉还很简单,只需要顾及几个方面,但这一筑基,无数的问题涌来,让他手忙脚乱!
功法问题?这还八字没一撇,因为他虽然确定自己走法修方向,但法修方向也有无数的分支!需要通过门派的力量来解决,要么去潮白被随机分配,要么去空灵门。
从筑得道基开始,修士需要一个体系在背后支撑,很多东西不是单凭一个人的努力就能完成的,继续散修下去的结果,就只能是在某些方面存在残缺不足,并在修行的各个方面越来越明显的表现出来。
还有无数,术法的问题?遁术的问题?剑术还需不需要继续的问题?等等自己可能还意识不到的问题!
现在,他们拥有了一种崭新的方式,神识!
神识和其他五识如何平衡的问题,何轻何重,分寸如何掌握?
能做到更远,更隐蔽,无视障碍,甚至还能操控,能替代几乎所有的其他五识,这是一个飞跃!
越修越麻烦了!娄小乙就很惆怅,他本来就是想做个快乐的米虫的,现在发现想做个稍微活的长些的米虫也不容易!
一路之上,在飞飞停停中,娄小乙也在尽量适应对神识的应用,这是筑得道基后修士最根本的突破,因为从此之后,修士在除去眼识耳识鼻识等等之外,又拥有了一个对修士来说最重要的观察世界的窗口,这个窗口将伴随他们终生,不管未来走到哪个高度!
娄小乙一路走一路练,初时还不敢飞的太高,怕一口气倒腾不过来失了灵力运转再掉下来摔死;修行的人会摔死?听起来匪夷所思,但却真实存在。
娄小乙总体来说是属于懒人范畴的,他不喜欢杀人夺宝,也不喜欢四处探秘挖掘,他不介意加入某个门派混混日子,天塌下来有高个子顶着,地陷进去有更胖的人垫着,除非真正惹到了他,他其实是个非常和善平静的人。
需要一点点的适应,让身体,经脉,法力形成本能,才能在出现危险时不经思考就能做到最快的反应。
修行,是一个复杂的体系,越往上越是如此;在食气期时他感觉还很简单,只需要顾及几个方面,但这一筑基,无数的问题涌来,让他手忙脚乱!
现在,他们拥有了一种崭新的方式,神识!
身体的问题,因为小道体他才能在筑基时能扛住身体的巨大变化,那么,如果想要抱丹,又需要什么样的身体条件?
神识和其他五识如何平衡的问题,何轻何重,分寸如何掌握?
娄小乙总体来说是属于懒人范畴的,他不喜欢杀人夺宝,也不喜欢四处探秘挖掘,他不介意加入某个门派混混日子,天塌下来有高个子顶着,地陷进去有更胖的人垫着,除非真正惹到了他,他其实是个非常和善平静的人。
这让他的前进速度大增,比计划中要节省更多的时间。
如何锻炼精神的问题?既然神识在未来的修行中占据了举足轻重的地位,那么,怎么最大程度的提高它?
两人分了手,娄小乙心情大好,纵身一跃……将将滑过肥水,
功法问题?这还八字没一撇,因为他虽然确定自己走法修方向,但法修方向也有无数的分支!需要通过门派的力量来解决,要么去潮白被随机分配,要么去空灵门。
当娄小乙在复杂地形的快速飞掠中时,就需要把神识放到最大,因为眼睛給他的信息已经不足以保证他的飞行,就像前世的飞机在穿越峡谷时,你必须对整个地形有个通盘的了解,仅凭眼睛,当你看到对面有山再拐弯时,往往都已经晚了!
神识和其他五识如何平衡的问题,何轻何重,分寸如何掌握?
对了,还有个气运的问题!
功法名为望云踪,顾名思义,是望而不是蹑,说明这飞的就比较低,望云,云彩在脑袋顶上,可想而知其低……
还是修行人来得逍遥,一身实力就是证明!
劍卒過河 前世精密如飞机都能摔下来,何况人乎?
人类,从出生开始,一直到筑得道基,他们一直依赖的就是六识中的眼,鼻,耳,舌,身,这也是普通凡人接触这个世界获取信息的方式,他们早已经习惯了通过眼睛去看,通过耳朵去听,鼻子去闻,舌头辨味,身体感风,由此形成一套对这个世界的立体感官,
如何锻炼精神的问题?既然神识在未来的修行中占据了举足轻重的地位,那么,怎么最大程度的提高它?
人类,从出生开始,一直到筑得道基,他们一直依赖的就是六识中的眼,鼻,耳,舌,身,这也是普通凡人接触这个世界获取信息的方式,他们早已经习惯了通过眼睛去看,通过耳朵去听,鼻子去闻,舌头辨味,身体感风,由此形成一套对这个世界的立体感官,
需要一点点的适应,让身体,经脉,法力形成本能,才能在出现危险时不经思考就能做到最快的反应。
娄小乙一路走一路练,初时还不敢飞的太高,怕一口气倒腾不过来失了灵力运转再掉下来摔死;修行的人会摔死?听起来匪夷所思,但却真实存在。
修行之身,能做到百病不侵,但既然是修行世界,自然界中也总是会出现奇特的变化,对新手而言,仍然充满了危险变数。
总有意外,脑抽风脚抽筋胸气闷腹痉挛,曾经就有历史记载,有新晋筑基修士乍得飞行之术,兴奋莫名,结果飞去了高空,遇到冷空气切变,在高空缺氧,速冻,风切变的共同作用下从上千丈的高空跌落,就算是身体坚韧,也没能保住小命,是一个很典型的案例!
需要一点点的适应,让身体,经脉,法力形成本能,才能在出现危险时不经思考就能做到最快的反应。
这些,都需要长期的锻炼,训练把神识中得到的信息映照在大脑皮层意识海中,在指导下一步的动作,随着越来越熟练,高空中空低空,复杂地形山谷森林楼宇甚至水下,随着修为的增长神识越来越强大,形成了一种本能,在任何情况下,都能熟练应用神识和其他五识互为补充,编织出独属于自己的认知网络,这才是一个真正成-熟的,有战斗能力的筑基修士。
修行,是一个复杂的体系,越往上越是如此;在食气期时他感觉还很简单,只需要顾及几个方面,但这一筑基,无数的问题涌来,让他手忙脚乱!
这让他的前进速度大增,比计划中要节省更多的时间。

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